Análisis de "El gaucho Martín Fierro" (Canto 7-13)

Canto VII Fierro va a un baile ( la salida es como un escape de las presiones diarias y cuando bebe saca lo peor de si mismo a flote) lugar donde mata a un moreno. El duelo consta de tres partes: La provocación, seguido de La pelea y finalmente el Desenlace (Herida, muerte).
La provocación ocurre cuando Fierro empieza a insinuársele a la pareja del moreno utilizando Disociaciones; es decir una frase donde las palabras pueden unirse de dos formas distintas y cada combinación tiene un sentido diferente. Por ejemplo "Va.. ca.. yendo gente al baile". Se considera a la mujer como quien lleva la "honra" del hombre; si pierde a la mujer, pierde su honra. Fierro a la mujer del moreno la animaliza (La trata de vaca) metiéndose con el estereotipo femenino. Luego de una insinuación sexual ( "Negra linda- dije yo- Me gusta.. pa la carona*")el moreno reacciona violentamente.
*La carona es una piel de cuero generalmente negra usada para dormir donde se acuesta el gaucho.
Cuando Fierro va a pelear se encuentra más relajado ya que el "sabe" pelear. Presenta distintos golpes de cuchillo, el negro le marca la mejilla pero Fierro le clava el facón y lo mata. La negra le llora. Fierro se va del lugar cautelosamente limpiando el facón con sangre en el pasto para no dejar pistas del asesinato( Esto es un saber).
Canto VIII Fierro va aumentando el nivel de las personas que mata. Primero mata al "otro", osea a uno inferior( Cacique y al moreno), en este canto mata a un gaucho es decir a un par y en cantos futuros va a matar a policias es decir a sus superiores. En este caso, también Fierro provoca metiéndose con una mujer (La hermana del gaucho) y haciendo notar que el gaucho es un acomodado y que en realidad no es bueno peleando. Lo mata.
Canto IX En este caso, la policía lo persigue ya por el asesinato al moreno y al gaucho. Enfrentándose ya no con uno sólo sino que con varios policías. Cruz, uno de los policías, se pasa al bando de Martín Fierro sosteniendo que no se puede matar a un valiente.
Fierro se da cuenta que la policía está cerca por el sonido del chajá. Una vez escuchado esto, decide atar al caballo y ponerse contra éste para que no lo agarren por atrás.
Una de las situaciones inverosímiles en este canto, es el paso de bando de Cruz ya que él era Sargento por lo tanto con sólo dar la orden de no matarlo el resto debía hacerle caso. (Borges en "Biografía de Tadeo Isidoro Cruz" va a dar una explicación lógica de lo que pasó por la mente de Cruz para tomar esa decisión).
Canto X Habla de la Historia que cuenta Cruz; deciendo que el comandante se había instalado en su casa y lo hacía ir a trabajar a lugares apartados de su hogar. Su mujer lo engañaba con el comandante. La noche que al llegar Cruz de su trabajo, los vio tomados de la mano, el comandante sacó la espada para comenzar a pelear de tan asustado que estaba; Cruz lo esquivó y le dio un planaso para no matarlo. Luego el hombre le dispara pero le erra y se esconde en un recipiente de lavandina (Resalta siempre el olor como diciendo que se hizo encima). Luego de este episodio, decide marcharse y desde entonces no confió en ninguna mujer más.
Canto XI Después de contar sus miserias, deciden ir a la pulpería donde había muchas mujeres. A Fierro le desagrada cómo toca el cantor y decide cortarle las cuerdas de la guitarra. Un "Gringo" saca el fúsil y Fierro decide irse del lugar. El cantor lo persigue y pelean afuera. Fierro lo hiere y se va del lugar.
Canto XII Cuenta que se encuentra con otros matreros (Huídos de la Justicia) y que sólo comían potros cuando se encontraban en miseria absoluta ( Los indios comían siempre potros por eso hace esa aclaración). Realiza una denuncia por querer correr a los indios con el fin de apropiarse de esas tierras. (En la Conquista al desierto; exterminan totalmente a los indios haciéndolos olvidar su cultura y humillarlos.) Cruz denuncia el crime existente en el origen del modelo agroexportador de nuestro País.
Canto XIII Cruz y Fierro hacen una utopía es decir una idealización del futuro diciendo que los indios iban a tratarlos bien, a vivir de malones (Antes lo criticaban) y que las mujeres iban a querer estar con ellos.
El irse con los indios es un gesto de ruptura con la relación de lo occidental y abandono de su cristiandad.
Rompe la guitarra para liberarse de la imagen de gaucho cantor y señal de que nadie más va a cantar ni tocar la guitarra como él; Fierro está vencido.
En realidad ahora nos damos cuenta que nunca estuvo Fierro narrando en primera persona sino que había un narrador omnisciente que narraba en tercera y primera persona utilizando un discurso directo sin utilizar el verbo "decir".

Análisis de "El gaucho Martín Fierro" (Canto 1-6)

 Canto I En este canto se lo toma a Fierro como creyente porque invoca a los santos (También este recurso es utilizado por los gauchos para empezar sus Payadas). Habla de sí mismo considerándose un buen cantor y desafiante.
Tiene partes en las que narra en tercera persona. Esto es considerado como una estrategia para darse más importancia o inclusive para parecer objetivo.
Se impone como una persona fuerte y un "héroe" porque sigue su destino y la naturaleza le responde.
Se caracteriza por ser analfabeto e improvisador. Dice cantar para consolarse y morir sólo para no sufrir*.
 *se adelanta a contar que en cantos posteriores va a sufrir y su pena va a ser el "maltrato" 
Canto II Sostiene tener experiencia porque sufrió mucho en su vida. El texto presenta una utopía de su pasado, el cual siempre ha sido un mejor momento que el vivido en el presente. Los trabajos de campo eran la Doma y la Arriada. Existía una "ley de vagancia" la cual permitía a la policía arrestar a los gauchos que no tuvieran la libreta de trabajo ya que al ser el campo muy grande era frecuente encontrar personas que pasasen por ahí sin trabajar en el campo.
Para Martín Fierro, Los trabajos del campo no eran tales sino que un entretenimiento.
Con el gaucho y el indio se hace una animalización la cual hace que se los deje de considerar humanos y así eliminarlos. Hay una fuerte división entre Barbarie (los gauchos) y la Civilización (ciudad).
Canto III  Comienza adelantando que más adelante va a quedarse sin familia. El juez de Paz hizo una especie de detención en la pulpería ya que tenía la obligación de reclutar soldados y decidió seleccionar a los más desprotejidos de la sociedad. El MF(Martín Fierro) realiza una denuncia contra el Estado por el modo en el cual se reclutaba a los soldados.
Fierro presenta una personalidad Anarquista y se mantiene indiferente a los lenguajes de la política.
Es enviado a la frontera a trabajar, donde llevó su mejor caballo y cosas para éste; los del Estado se retrasaban en el pago dejándolos en la miseria. Fierro tiene problemas con las listas ya que su nombre no figuraba por ende no pudo recibir su paga.
Se los hacía también pelear en guerras con los indios( caracterizados por ser vulgares ladrones, violentos y sin compasión*) siempre terminando los soldados huyendo para no desperdiciar sus vidas.
Uno de los hechos relevantes es que Fierro en uno de esos enfrentamientos mata al hijo del cacique metiéndole la lanza hasta el final del filo.
*Hay una Deshitorización( "quitar dimensión social, cultural e histórica") de los conflictos ya que no se tiene en cuenta lo que tuvieron que pasar los indígenas con la llegada de los españoles.

El Martín Fierro es un manual de cómo matar.
Canto IV Se hace una denuncia por el sueldo y las atroces condiciones de trabajo. Salían de noche a robar caballos del Estado para luego matarlos y así conseguir cuero y cambiárselo al pulpero quién junto con el monopolio arruinaban económicamente al gaucho por darles a cambio muy poco.
El pulpero se aprovechaba de ellos porque les aceptaba el trueque (cuero, plumas, cerda) y el fiado pero apenas cobraban sus salarios debían entregarle la mayor parte del dinero a él para saldar sus deudas.
Un día se presenta el estado para dar la paga por lista; a la cual Martín Fierro no estaba añadido.En esta estrofa utiliza el discurso directo (es decir copiar con las exactas palabras que se mencionaron en el diálogo) para dar prueba de que lo que dice es cierto. Luego de este hecho se va, lo cual está yendo contra sus principios porque él siempre se caracterizó por ser una persona Frontal.
Canto V Fierro quiere volver a su casa, se queja de que el servicio de la frontera era una estafa. Los gauchos se los llevó a hacer trabajos de peones y los soldados que los dirigían eran peones. Por reclamar el sueldo, el "gringo" lo tirotea. El gringo es considerado el "otro" a quien se le critica su lenguaje y religión. Se menosprecia al inmigrante porque Sarmiento los quería en el campo por ser civilizados.
Canto VI  Vuelve a su pago y pierde a toda su familia. Se encuentra sólo con la tapera. Sus hijos se fueron a trabajar a muy temprana edad y su mujer se fue con otro hombre que le de lo que él no pudo darle. En ese momento se convierte en delincuente al huír de la frontera y ,según él, no era malo pero que por culpa del Estado se encontraba así. (Denuncia).
En este momento Fierro se encuentra quebrado con la pérdida que tuvo.
(En esta novela se muestra el cambio psicológico que sufren los personajes. Martín Fierro es uno de los últimos bandidos y mejor exponente de la literatura gauchesca ya que para esa época estaba la unificación y modernización ocurrida luego de la Guerra Civil).
Segunda parte:
http://romibelen.blogspot.com/2011/06/analisis-de-el-gaucho-martin-fierro_17.html

Análisis del Capítulo 2 de "Facundo"

Sarmiento sostiene que el medio ambiente y las costumbres de sus habitantes determinan la conducta de ellos.
Las personas de nuestro país son Pampeano-Céntricos ya que sólo se hace creer aquí y a nivel mundial que Argentina es sólo llanura por lo tanto se considera a los puebleros argentinos que por naturaleza son poetas y músicos ya que al vivir en una zona llana puede apreciar el horizonte, y ver a éste permite a uno imaginar cosas.
Sin embargo, Sarmiento se encuentra en contra de esta afirmación ya que para él la pampa es aburrida.
Sarmiento basa sus pensamientos en la política; ya que por ejemplo en las montañas, al haber menor cantidad de habitantes, es más fácil ejercer la democracia mientras que en las llanuras predominan las tiranías.
Sarmiento utiliza un método proveniente de la Biología que es la "clasificación" con el único objetivo de legitimizar lo que dice para que todos crean que es cierto.
Clasifica a los Gauchos en cuatro tipos: Malo, Baquiano, Cantor y Rastreador.
El Baquiano: Conoce el terreno( es considerado un "saber";es decir algo que no se aprende más que por la experiencia) y puede determinar la proximidad del enemigo y cuánto falta para llegar a destino. Según Sarmiento éstos eran útiles para ayudar en el ejército por los motivos mencionados anteriormente.
El Rastreador: Es preciso para distinguir huellas de animales y buscar personas. Tiene más desarrollada la Vista( Es usado como prueba).éstos eran utilizados para ayudar a la justicia y encontrar a los criminales.
El Cantor: Es nómade. Cuenta hazañas de ladrones, es perseguido en ocasiones por la ley. Canta sus propias matanzas en bares y pulperías. Su poesía es monótona (clásica de la edad media*). No son racionales y tienen problemas con la Justicia.
[*En la edad media Las Iglesias eran la mayor institución, La razón está contra ella. En este caso; Sarmiento, quien tiene pensamiento racional, compara al gaucho malo con la Iglesia considerándolo Irracional]
El Malo: es caracterizado como bipolar y misterioso. En las peleas mata personas y todos les tienen miedo. Roba por necesidad y se enfrenta usualmente con la Justicia y la desafía. Roba caballos ya que conoce la característica de cada uno*. Secuestra mujeres y al día siguiente las devuelve.
*En el texto se lo compara con Napoleón porque conocía el nombre de sus soldados ( los soldados del gaucho malo eran los caballos).
Los gauchos se los consideraba personas solitarias ya que al ser nómades se les imposibilitaba formar una familia. Al no poseer una familia, pierde posición en el orden social ya que no trabaja para mantenerla y además, al no tener contención ni cariño Sarmiento resalta que de ellos puede esperarse lo peor.

La intertextualidad presente entre este texto y el Martín Fierro es una alusión del gaucho malo. En MF, se explica cómo el gaucho llega a ser malo y explica que por un proceso social puede llegar a incluírselo en la sociedad nuevamente. Sin embargo, Sarmiento dice que nace malo por naturaleza.